La giovane scultura veronese

Lineri trova, con una caparbietà tanto analitica che cosciente nelle sue rette tematiche, alla fine il suo mondo di forme e cose già ricerca in sé stesso: fatto estetico, legittima realtà naturale, storia e scienza insieme. I documenti che presenta sono sculture complete, esse saranno o potranno essere (non certo lo scrivente può toccare tanto argomento) forme, totem, emblemi, documentazioni espressive antichissime, in ogni caso la loro attualità, la loro essenziale potenza-novità espressiva, non cambiano. Si considerino o meno la casualità, o la causalità, del tempo, degli elementi, della storia umana e di quella naturalistica, o altresì la capacità evidente di Lineri nel recepirle e presentarle, nello sceglierle e preservarle (come allusioni poetiche o realtà antichissime), esse sculture così come sono hanno tale dignità comunicante, e tale significanza estetica, da sorprendere e affascinare il pubblico da qualsiasi parte possa o voglia angolarle.

Lineri è un “caso” fatto di misteriose coscienze naturali, un “caso” insieme lucido e allucinato, destinato a farsi meteorite curioso, e ambiguo, nel tran tran provinciale, e da solo, da solo come un randagio viandante pieno di vaticini, sceglie e immagazzina un tesoro colmo di sotterranee ed inesorabili presenze umane: egli è un testimone scomodo proprio in quanto testimone (nel caso anche perché non corre in staffetta, perché nessuno l’attende al cambio, per ricevere le consegne), ma testimone di poesia.

I suoi reperti, i suoi archetipi reali-immaginari, sono segni dialoganti che si motivano in ogni caso ex-novo, per una larghezza espressiva tanto tesaurizzata che significante messaggio: linea reale che il “mondo” esprime in sé per l’uomo, al limite delle sue inconsce voglie suicide, al limite di quello spazio vitale sempre più minacciato, sempre meno naturale, sempre meno ambiente, e che Lineri ripropone integro, decisivo, antico e nuovissimo.

ALESSANDRO MOZZAMBANI, La “Giovane” Scultura Veronese, Settembre 1974